المقصود بغـ,,ـسل البراجم وهل هناك مدة محددة لغـ,,ـسلها
السؤال
كم هي المدة المحددة في الشـ,,ـرع لغـ,,ـسل البـ,,ـراجم، كما تم تحديد مدة الاستحـ,,ـداد؟.
الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد روى مسلم عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَـ,,ـصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْـ,,ـلُ الْبَـ,,ـرَاجِمِ، وَنَتْـ,,ـفُ الْإِبِـ,,ـطِ، وَحَـ,,ـلْقُ الْعَـ,,ـانَةِ، وَانْتِـ,,ـقَاصُ الْمَاءِ ـ قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ، زَادَ قُتَيْبَةُ، قَالَ وَكِيعٌ: انْتِـ,,ـقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْـ,,ـجَاءَ.
والمراد بغـ,,ـسل البراجـ,,ـم تنظيف المواضـ,,ـع التي يتجـ,,ـمع فيها الوسـ,,ـخ، وأصل البـ,,ـراجم العـ,,ـقد التي تكون على ظهور الأصابع، ففي مرقاة المفاتيح شـ,,ـرح مشكاة المصابيح: وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ غَـ,,ـسْلُ جَمِـ,,ـيعِ عُقَـ,,ـدِهَا مِنْ مَفَاصِلِهَا وَمَعَاطِفِهَا. انتـ,,ـهى.
وفي نيل الأوطار للشوكاني وهو يبين المراد بالبـ,,ـراجم قال: وَهِيَ عُـ,,ـقَدُ الْأَصَابِعِ وَمَعَاطِفُهَا كُلُّهَا وَغَسْـ,,ـلُهَا سُنَّةٌ مُسْتَـ,,ـقِلَّةٌ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَيُلْحَـ,,ـقُ بِالْبَـ,,ـرَاجِمِ مَا يَجْتَـ,,ـمِعُ مِنْ الْوَسَـ,,ـخِ فِي مَعَاطِفِ الْأُذُنِ وَقَعْـ,,ـرِ الصِّمَاخِ فَيُزِيـ,,ـلُهُ بِالْمَسْـ,,ـحِ وَنَحْوِهِ. انتـ,,ـهى.
وليس هناك تحديد مدة لغسـ,,ـلها كما هو الحال في الاستحـ,,ـداد حسب اطلاعنا.
والله أعلم.
المقصود بغـ,,ـسل البراجم وهل هناك مدة محددة لغـ,,ـسلها
السؤال
كم هي المدة المحددة في الشـ,,ـرع لغـ,,ـسل البـ,,ـراجم، كما تم تحديد مدة الاستحـ,,ـداد؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد روى مسلم عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَـ,,ـصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْـ,,ـلُ الْبَـ,,ـرَاجِمِ، وَنَتْـ,,ـفُ الْإِبِـ,,ـطِ، وَحَـ,,ـلْقُ الْعَـ,,ـانَةِ، وَانْتِـ,,ـقَاصُ الْمَاءِ ـ قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ، زَادَ قُتَيْبَةُ، قَالَ وَكِيعٌ: انْتِـ,,ـقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْـ,,ـجَاءَ.
والمراد بغـ,,ـسل البراجـ,,ـم تنظيف المواضـ,,ـع التي يتجـ,,ـمع فيها الوسـ,,ـخ، وأصل البـ,,ـراجم العـ,,ـقد التي تكون على ظهور الأصابع، ففي مرقاة المفاتيح شـ,,ـرح مشكاة المصابيح: وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ غَـ,,ـسْلُ جَمِـ,,ـيعِ عُقَـ,,ـدِهَا مِنْ مَفَاصِلِهَا وَمَعَاطِفِهَا. انتـ,,ـهى.
وفي نيل الأوطار للشوكاني وهو يبين المراد بالبـ,,ـراجم قال: وَهِيَ عُـ,,ـقَدُ الْأَصَابِعِ وَمَعَاطِفُهَا كُلُّهَا وَغَسْـ,,ـلُهَا سُنَّةٌ مُسْتَـ,,ـقِلَّةٌ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَيُلْحَـ,,ـقُ بِالْبَـ,,ـرَاجِمِ مَا يَجْتَـ,,ـمِعُ مِنْ الْوَسَـ,,ـخِ فِي مَعَاطِفِ الْأُذُنِ وَقَعْـ,,ـرِ الصِّمَاخِ فَيُزِيـ,,ـلُهُ بِالْمَسْـ,,ـحِ وَنَحْوِهِ. انتـ,,ـهى.
وليس هناك تحديد مدة لغسـ,,ـلها كما هو الحال في الاستحـ,,ـداد حسب اطلاعنا.
والله أعلم
